الرئيسية > العلمانية > العلمانية شبهات

العلمانية شبهات

بشرى عكاظ والتشكيك في حديث النبي صلى الله عليه وسلم

بشرى عكاظ والتشكيك في حديث النبي صلى الله عليه وسلم كتبت بشرى السباعي مقالا في صحيفة عكاظ بتاريخ الجمعة / 11 / شعبان / 1439 هـ وعنونت له بـ “قومٌ ولَّوا أمرَهم امرأة” ولب وخلاصة مقالتها التشكيك في حديث الصادق المصدوق الذي لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم الذي قال فيه “لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمْ امْرَأَةً” رواه البخاري. أرادت الكتابة أن تجعل من محمد رفيقي “المشهور سابقا بأبي حفص المغربي” واجهة تقدمه للطعن والتشكيك في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونحن نبشر بشرى بأنه لا محمد رفيقي ولا صحيفة عكاظ ولا أحد سينفعك أمام الله …

أكمل القراءة »

هل كُنّا متشددين ؟؟؟

هل كُنّا متشددين ؟؟؟ إن الناظر لأحوال الناس اليوم مع إرتفاع صوت الرذيلة و الدعوة إليها يظن أننا كنا في السابق متشددين !! و أننا لم نأخذ بالقول الأرفق في الدين بسبب تشددنا أو تشدد علمائنا !! بسبب قوة الهجمة الإعلامية على ثوابتنا و مؤازرة بعض المفتونين من أهل العلم لها ، ويقولون ( مسألة خلافية ) !! وكذبوا والله ، فأكثر ما يطرح اليوم ليست مسائل خلافية 🔹فهل اختلاط المرأة بالرجال بالطريقة التي نراها اليوم في ميادين العمل مسألة خلافية ؟ 🔹وهل ممارسة المرأة للرياضة أمام الرجال مسألة خلافية ؟ 🔹وهل تبرج المرأة و نزعها لحيائها و تجملها و …

أكمل القراءة »

شاهد: هل كانت المرأة قديماً تغطي وجهها ؟

يقول البعض : أن المرأة قديمًا كانت لا تغطي وجهَها وأنَّ المذاهب الأربعة تُجيز كشفَه . وهذا كلامٌ باطل لا أساس له من الصحة . فالمراة في العالم الإسلامي وفي جميع المذاهب إلى وقتٍ ليس ببعيد كانت تَحجب وجهها وكامل جسمها بالحجاب الشرعي . وفي هذا المقطع المرئي دليل واضح على ما كانت عليه المرأة المسلمة في موضوع الحجاب .. وفيه ردٌّ على بعض مرضى القلوب أو بعض مَن ينتسب إلى العلم الشرعي مِمَّن يُجيزون للمرأة كشف وجهها أو أنه من المسائل الخلافية .

أكمل القراءة »

غاراتُ التغريب

غاراتُ التغريب ستخيبُ حتْمًا هذه الغاراتُ يومَ القيامةِ تُفضَحُ النيّاتُ ذَرْهُمْ يخوضوا لاعبينَ فجمعهمْ مهما تكاثَرَ فُرقَةٌ وشَتاتُ يتفرقون عن الدليل إلى كُوًى فتسوقهم نحو الردَّى الظّلُمَاتُ ! يتمرَّغُونَ بجهلِهِمْ فتَفَجَّرَتْ مِنْ فوّهاتِ قلوبِهِمْ شُبُهَاتُ متشككونَ ويجزمونَ كذا الغرورُ إذا طغى تستأسِدُ النّكِرَاتُ يدَعُ الغباءَ عنادُهم جَسَدًا على نَتَنِ التخرّص والهوى يقتاتُ يتهللون إذا رأوا قولَ العِدَى ويُقَطّبون إذا انجَلَتْ آياتُ نادَى المؤذّن للصلاة فأغلَقَ النَّــــاسُ المتاجِرَ وازدهَتْ طُرقَاتُ فتصايَحَتْ نَعّاقَةُ التغريبِ: « كيف تقودكُمْ عن بَيْعِكُم صلواتُ؟!» وتهامسوا: يا صحبَنَا، صوغوا هوًى مُتَأَسْلِمًا لتؤَثِّرَ الكلمَاتُ ! يا طغمَةَ التغريبِ لا تتهامسوا ! فبطونُ أحرفِكُمْ لها أصواتُ ! اللهُ أكبر …

أكمل القراءة »

قيادة المرأة للسيارة – شبهات وردود ( 2 )

    اضغط هنا للجزاء الاول   الجزء الثاني س7 / لم نر شيئا من المفاسد قي قيادة المرأة للسيارة عند الدول المجاورة ؟ – الجواب : أولا : هل عدم رؤيتكم لشيء من ذلك يُعد دليلا شرعيا صحيحا يصح الاستناد إليه في التحليل والتحريم؟. ثانيا : كيف جزمتم بأنه لا توجد فيها مفاسد ؟.. هل تتبعتم كل فتاة تسير بسيارتها لتروا هل تتعرض لمشكلة أم لا؟.. كيف عرفتم أنه لا مشكلة في قيادة المرأة للسيارة في تلك المجتمعات؟.. هل قمتم بدراسة حالات قيادة المرأة للسيارة؟؟ وإلا اعتمدتم على النظر العابر ؟.. .. نحن نقول قيادة المرأة للسيارة خطر عليها، لكن يختلف …

أكمل القراءة »

قيادة المرأة للسيارة – شبهات وردود ( 1 )

بسم الله الرحمن الرحيم قيادة المرأة للسيارة – شبهات وردود  من أراد أن يعلم حقيقة الدعوة إلى قيادة المرأة للسيارة فلينظر من الذي يروج لهذه وينادي بها وكفى بذلك دليلا حيا على خطورة هذه الدعوة.. أيروج لها عالم بالشرع يفقه الحلال والحرام؟.. أم إن الذي يروج لها إنسان خالط الكفار واقتبس من أخلاقهم واغتر بزخرف دنياهم وأحب عوائدهم واستحسنها وفضلها، فهو يريد أن ينقل إلى المسلمين مناهجهم وأخلاقهم وأفكارهم ظنا منه أن فيها الخير والتقدم ؟؟؟ س1/  هل عارض العلماء تعليم المرأة ؟ س2 / ما السبب وراء الالتزام بصيانة المرأة ؟ س3 / ما حقيقة الدعوة لقيادة المرأة للسيارة  ؟ س4 / هل …

أكمل القراءة »

الجهد وحده دون مستند شرعي في إباحة الاختلاط لا يكفي لإثبات الأحكام

  قرأت رد الحميدي العبيسان على تعقيبي عليه حول مسألة الاختلاط باذلاً قصارى جهده في الانتصار لرأيه في إباحة الاختلاط وجواز سفور المرأة، وأعقب عليه بأن الجهد وحده من غير مستند لا يكفي لإثبات الأحكام، لأن الشريعة مبناها على الأدلة الصحيحة الصريحة، وأؤكد هذا بالوقفات الآتية: الأولى: لقد تعسف الكاتب في تخصيص آية الحجاب (وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب) بأمهات المؤمنين بدعوى أن الضمير فيها عائد إليهن، ولو تأمل علة الحكم في الآية وما ساق الله بعده من الآيات لاتضح له كيف زلت قدمه، فالله سبحانه لما أمر بسؤالهن من وراء حجاب أشار علة الحكم بمسلك الإيماء والتنبيه …

أكمل القراءة »

لم تأت بدليل صريح على اختصاص آية الحجاب بنساء رسول الله

  تعقيبا على ما كتبه الحميدي العبيسان يوم السبت 7/7/1428، في “الوطن” بعنوان “كان عليك تفنيد الأدلة بالأدلة لا بأقوال من لا حجة لهم” وهو الرد الذي ذكر فيه جواز الاختلاط وأنه لا مفاسد فيه نقول مستعينين بالله تعالى: أولاً: قال إن آية الحجاب خاصة بنساء النبي صلى الله عليه وسلم، وظل كلامه مجرد دعوى لأنه لم يأت بدليل صريح من القرآن أو صحيح صريح من السنة يثبتها، وهيهات أن يجد، لأن هذا الدليل لو كان موجودا لم يخف على أمة الإسلام خمسة عشر قرنا من الزمان. ثانياً: لقد ذكر الله تعالى في آية الحجاب علته فقال سبحانه: “ذلكم أطهر …

أكمل القراءة »

العلماء حرموا زيارة الأماكن الأثرية التي عذب أهلها

  قرأت مقالاً للكاتب خالد الغنامي بعنوان (تنشيط السياحة الداخلية من جديد) في صحيفة “الوطن” يوم الاثنين 9 / 7 / 1428هـ عدد (2488) وقد أجاد الكاتب ولكن لكل جواد كبوة، فعندما تطرق إلى الترفيه قال : (ما العيب أو العار من وجود المهرجانات الغنائية والإكثار منها) ومما قال أيضاً: (وما الخطأ في أن يفرح أطفالنا بالذهاب لدور سينما سعودية) ثم حث على استغلال المناطق الأثرية في السياحة وضرب مثالاً لذلك (بمدائن صالح). فأقول لأخي خالد الغنامي: أنت تعلم أن المهرجانات الغنائية محرمة في ديننا الإسلامي. وأن دور السينما التي تكون فيها الموسيقى وظهور النساء أمام الرجال كاسيات عاريات كما …

أكمل القراءة »

الاختلاط فيه خروج عن الشريعة ومخالفة لدستور البلاد

  اطلعت على ما كتبه الأخ سعود بن عبد الرحمن المقحم بعنوان: “الخلوة والاختلاط بين التفريط والإفراط!” في جريدة “الرياض” العدد رقم “14261” الصادر يوم الأربعاء 26/6/1428هـ، والحقيقة ان الأخ سعود المقحم قد أقحم نفسه في موضوع ليس من اختصاصه، ومن تكلم في غير فنه أتى بالعجائب، وقد قال الأخ سعود عن نفسه في المقالة المشار إليها انه: “يعي ما يكتب ويراعي أحوال المجتمع ويوازن مطالبه ما بين الشرع والعرف، وبين الحاجة والضرورة والعادات والتقاليد” وكأن من قد سبقه في الحديث عن الاختلاط من العلماء وغيرهم لم يكونوا يعون ما يكتبون، ولا يراعون أحوال المجتمع، ولا يوازنون بين الشرع والعرف …

أكمل القراءة »